Los dibujos que desde unos 10.000 años a. C. hasta la conquista española, aparecen en cerámicas, cuetos, piedras, textiles y objetos diversos de toda América no son simples figuras decorativas; responden a ideas concretas, a convenciones sobre los significados con los que cada cultura concibió su propia visión filosófica, a través de imágenes fundamentales en conocimientos empíricos y que junto con los mitogramas integraron códigos destinados a prolongar el conocimiento y la cohesión de los grupos."Quien estudia las artes decorativas americanas y las contemple con amor, procure descifrar sus ideogramas. En sus símbolos está el alma del indio, la visión de la naturaleza local, el secreto de sus ritmos ocultos, los primordiales ritos de la vida americana, que se prolonga en nosotros". Ricardo Rojas
Alejandro Eduardo Fiadone (1957 - 2022). Después de trabajar varios años como diseñador, observó que en decoración y gráfica se utilizaban ornamentos de diversos orígenes, con ausencia casi total de motivos inspirados en formas locales. En 1988 ideó un proyecto de recopilación y adaptación a técnicas de servicio de iconografía indígena argentina, preocupándose por trabajar directamente sobre piezas arqueológicas o etnográficas. En los comienzos contó con la asesoría del Lic. Guillermo Emilio Magrassi, quien lo guió en el campo de la investigación y lo relacionó con el mundo de la antropología. En 1990 fue becado por el Fondo Nacional de las Artes. A partir de entonces expuso los avances de su trabajo en diversas salas nacionales, provinciales y municipales. Participó como dibujante en campañas arqueológicas de la Universidad de Buenos Aires, que complementaron su visión de las culturas prehispánicas argentinas. Desde 1993 coordinó esfuerzos para la recopilación de diseños con Susana Larrambebere. En 1996 el trabajo de ambos fue avalado por la Academia Nacional de Bellas Artes.
Procuró crear una heurística para abordar el estudio de la simbología entendida como pieza gráfica, asumiendo que su intencionalidad es comunicacional, similar a la de un logotipo o una señal de ruta. Tomó como punto de partida la teoría desplegada por Ricardo Rojas (Silabario de la decoración americana, 1930) y el ensayo del Dr. Alberto Rex González (Arte, estructura y arqueología, 1974; la marca editora, 2007) procurando continuar la sistematización de datos planteada por ambos autores, en busca de las ideas y creencias subyacentes en los lenguajes simbólicos plasmados en los objetos.